sábado, 19 de abril de 2014

Inolviabli chalra en el Castañal

Ayel el OSCEC anduvu pal Castañal de Ibol a dal una chalra que palos que huimus sedrá inolviabli. La tardi cona calol, una mijina menus que antiel, s'agarrava al cochi, que alternandu guías i rueas se hizu 400 quilometrus pa allegal a unas delas tierras más agarvás i bravías d'Estremaúra: los Iboris.

Ilesia del Castañal
 El Castañal es delos puebrus más grandi dela comarca i ayel estava de fiesta, en una semana coltural i enllena de atividais aprovechandu la Semana Santa. Formi mos aprofundavamus ena sierra el paissagi era más barrerúu, más cerrau, más lindu, pondi corri el'agua en cá recuéncanu i la fauna i el ganau te susprendi al revolvel las curvas. Las retortuñas no son muchas i ai mu buena carretera, peru essu s'acaba en llegandu al Castañal, que tien barreras i retortuñas comu las Uertas i Torrojoncillu juntus.
Casa tradicional
 El puebru está mu repuestu, enque entovía se vein angunas casas tradicionalis enas callis prencipalis i enas praçuelas i rinconás. Los nombris delas callis siguin siendu los tradicionalis i muchus arrecogin la toponimia del términu, comu el dela calli del Postueru.
 Dispués de bebel-mus un cafelinu con el Luismi, biembru del OSCEC allí, ahilamus pal soterrañu del ayuntamientu que es ondi estava el salón coltural. Echamus el bandu pol megafonía en castellanu i en estremeñu pa enteral la genti dela ora dela chalra i el monólogu. Alos dies minutus ya estava el salón enllenandu-si enantis de arrematal los preparus: el proyetol, estava una mijina biscorneau.

Casa tradicional
Letreru asseñalandu la chalra


Apreparandu la chalra

Genti acuyendu
 Alas 18:40, dispués de asperal dies minutinua ata la sala enllenal-si, el señol alcaldi echó la presentación dela chalra, inagurandu assina los autus de pola tardi.
El alcaldi a presental-mus
 La chalra la dio el Ismael entre el púbricu con un micrófonu. Muchus huerun las custionis que tenteó, dendi qué era el estremeñu, dándi vien el nombri de castúo ata quális son los pobremas alos que s'afrontan las lenguas amenuías.
El Ismael alo primeru

La sala a enllenal-si


 La segunda parti dela chalra se centró ena estoria delos Iboris, la relación de Talavera con Estremaúra i las características del estremeñu enos Iboris. La genti al sentil las palabras i frasis se sonreían i las comentavan formi palrava el Ismael d'ellas.
Ismael entri el púbricu a palral
 Ala terminación dela palramenta varias pessonas del púbricu preguntarun. La genti s'enteressó pola procedencia del palraol, del trebaju que hazi l'associación. Mesmu preguntarun pol dicionariu i la ortografía. Unas delas mugeris recordava cómu le reñía i mesmu le pegavan por dizil "aluego" ena escuela, lo qual, comu venimus comprovandu en tolas chalras hue i es una ralidá drentu del sistema educativu andi no se vei respetu polas lenguas tradicionalis i que, está polo claru, adenunciamus dendi el OSCEC. A cuentu d'essu mentemus el cursu que ofrecimus al professorau el añu passau pa concencial del usu del estremeñu enas aulas i de que con acercamientu comu essus de tolerancia i conocencia el abexinu i la vergüença dexan de tenel lugal enas crassis en tratandu-si del estremeñu.
Contestandu alas perguntas del púbricu
 Tamién preguntarun pola ayúa que tien el estremeñu por parti delas estitucionis i el goviernu, dendi lo qual palremus de que, enque esté recadau ena lei, no hazin por conserval el patrimoniu oral.
Pedro Cotano prencipiandu el monólogu
 La carava no púu alargal-si demasiau porque Pedro Cotano, que lleva el pograma Cotano y hundido del Canal Extremadura está en paragi de salil a desencaxal-mus las esquexás dela risa. Con un umol que se sostriba ena vida cotidiana de muchus estremeñus, trató con ironía i cachondeu la sitación del campu, el sistema de salú, la política o las vidas delas parejas sin dexal de hazel mentacionis ala nuestra chalra ca ves que poía pos tamién salió la custión del estremeñu.
Dela chova pala derecha: el Ismael, el Pedro Cotano, el alcaldi del Castañal Jesús, el Luismi i el Dani
Enas tres oras de chalra i espetáculu los castañerus aprendierun más sobre la su coltura oral, a aprecial la lengua i que no se olvíi i siga a trasmitil-si i amás con el risoriu de Cotano hue una tardi llenita de buen umol. La genti, al tiempu de aballal, dio la norabuena alos participantis i comentarun custionis delas que se palrarun. Alogu, estuvimus de carava con Cotano i el alcaldi compartiendu esperencias dela tardi i proyetandu nuevas participacionis en el Castañal viendu la acogía tan buena que tuvu entre los vezinus que enllenarun la sala ata las trancas. Pa arrematal la tardi estuvimus a conocel genti nueva del puebru que son voluntosus de usal el estremeñu enos sus negocius i de hazel tolo que estén ena su manu pa conserval la coltura tradicional. Mos huimus del puebru con una sonrisa que entovía oi sigui ena cara dispués de comproval las ganas de trebaju, de aprendel i de compartil la coltura estremeña que ai en esti puebru, desmotandu muchas delas alicantinas que se cuentan d'esta parti d'Estremaúra. El Mario, unu d'estus nuevus, dizía cómu de siempri estuvun essas sierras abitás, prencipiandu polas cuevas, los castrus, la presencia romana, mora i, naturalmenti, delos provincius serranus que llevan los sigrus i los sigrus allí. Palrandu conos vezinus vimus que el estremeñu está vivu i que lo es tantu comu lo puea sel el serraillanu, el migaegu, el coseranu o el fontanés, porque esa parti estremeña tien la coltura, el sentil i la lengua del restu de Estremaúra. Quiciá que los apontamientus dela Estremaúra leonesa i castellana aiga que ensotá-lus i prencipial a escrevil otrus que sí digan la ralidá dela coltura i la lengua estremeña. Dendi aquí agradecemus al ayuntamientu la pacencia i el ofrecimientu, que el'alma se riyera en el cuerpu conos acuerdus del Pedro, la buena compaña i carava del Luismi, del Mario i del Rulo, i dela acogía tan buena que tuvimus entre los castañerus.

jueves, 17 de abril de 2014

miércoles, 16 de abril de 2014

Chalra en el Castañal de Ibol

El OSCEC dará una chalra el próssimu viernis día 18 d'abril en el Castañal d'Ibol, puebru que perteneció a Toleu, peru que es de palra estremeña lo mesmu que tolos Iboris. Vos esperamus allí!


lunes, 14 de abril de 2014

El OSCEC en el Ateneu libertariu del Piornal

El sábau 12 d'abril el OSCEC aballó pal Piornal convidaus pol Ateneu libertariu "Kamochu libri". Ya es la segunda ves que'l OSCEC ahila pal Piornal a palral a tentu del estremeñu, la primel ves hue por mé del ayuntamientu. Que mos convidin por dos vezis al mesmu puebru es seña de que la genti quiel más enteracionis a tentu dela nuestra lengua i más ideas paque la nuestra coltura tradicional arrebulla.
El'agua a correl pola cañera
 El viagi hue largu, pos el Piornal siempri cai mu largu i más si hazi calol comu aquel día. Peru siempri semus gustosus de dil a un puebru con tanta estoria, tradición i coltura a aportal el nuestru baguinu d'arena.
Casa tradicional aburría
 En llegandu al valli de Xerti, puímus vel que los cerezus dela parti baxera estavan ya conas ojas, peru formi divamus subiendu pola carretera de Val-d'Estillas los arvus se divan pusiendu más guarretosus ata llegal alos picatelis, comu dizin los piornalegus, más cimerus andi los cerezus estavan en prenu enflorecimientu.
Huenti dela praça
 Formi el cochi diva ahilandu polas retortuñas dela carretera, viamus cómu las pieras ressuavan colandu-si el'agua pola carretera que diva buscandu la su manera de cael i ajuntal-si al ríu allá abaxoti.
Poyu
 Pol puebru las callis tenían tamién agua corriendu polas cañeras centralis ena parti antigua i al sol dela tardi las viejinas con el sombreru palroteavan entretenías viendu passal las oras.
 
 Dispués que aportamus ala praça andi está la sedi del Ateneu acolocamus los achiperris i asperamus a que se ajuntaran los biembrus convocaus.
Local del Ateneu libertariu

Biembrus del Ateneu duranti la chalra prencipiava
 El primeru en palral hue el Dani, quien anduvu a leel una tradución propia del libru de Krüger de prencipius del sigru XX comu muestra delos estudius i dela sitación del estremeñu ai un sigru.
El Dani i el Ismael a palral
 Alogu el Ismael hizu una presentación del estremeñu andi se tentearun varias custionis importantis, comu el origin dela palabra castúo, los pobremas que envinculan el desenroamientu delas lenguas amenuías i las solucionis i proponimientus comu estremeñus i comu biembrus d'associacionis se puein hazel paque no se pierda la coltura tradicional i la su trasmissión entre generacionis.
Momentu dela carava
Ena carava de dispués los piornalegus assegurarun hazel atividais colturalis, mesmu música (tuvimus biembrus del grupu Yerva Güena que hazin cancionis en piornalegu), palo qual el Bienveníu sugirió que hizieran una oja local aparecía ala que él lleva de Dendi el Castilleju (Miajás) i Dendi Norba (Caçris) cona que divulgal en estremeñu las atividais del Ateneu o custionis colturalis del puebru. Tamién sugirimus la custión dela retulación i otrus medius por mé delos que se puea vel el estremeñu. Se palrarun a tentu de custionis dela estoria rezienti del Piornal, comu la Guerra Chica, los puebrus del valli que desparecierun por abandonu, el pregón escenificau en piornalegu, la grafía dela palabra Harrampras i el possibli origi del personagi i, comu no poía sel d'otra manera, el vocabulariu destinguiol piornalegu i las sus caías. Mos contavan cómu en trebajandu ena Rioja, el manigeru dizía delos piornalegus que pallí andavan que estavan a palral otra lengua i que no eran entendíus. La concencia lingüística delos piornalegus es mu huerti i tien cierta estima entre la genti. Entre los más nuevus se sientin embilmaus porque están a mestural el estremeñu con el castellanu por falta de conocencia deque vein que la trasmissión entre generaciones está fallandu.

Dispués mos convidarun a morcillas, cerezas en almiba, quesu, i "boletus" con salsa que disfrutamus los biembrus del OSCEC conos del Ateneu palrandu a tentu dela educación, los trebajus, las comías i bebías delos viejus i las costumbris i vida en el puebru.

Hue una tardi ena que el OSCEC en contactu diretu cona moceá sintió que la coltura tradicional puei sel entregá alos más nuevus sin que la repuchin ni se descadeçan d'ella. Aprovechandu la promovición dela coltura tradiconal enos puebrus del Xerti i sobre tó en el Piornal, el estremeñu se á de abril caminu comu parti d'essi rebullieru social i que dexi de estal ena vida familial pa sentil-si ena calli i enos autus púbricus. Dendi aquí animamus al Ateneu Libertariu a que sigan a bregal pola coltura i, comu genti nueva que son, concenciin los sus quintus de que la coltura tradicional i el estremeñu es parti delas raízis delos estremeñus i que tien preferencia por sel esta la tierra andi vivimus.

Viva el Festivalinu!

Ismael Carmona : Viva el Festivalinu! ( El Periódico Extremadura - 13/04/2014 )

Ismael Carmona : Viva el Festivalinu! ( La Crónica de Badajoz - 13/04/2014 )

sábado, 29 de marzo de 2014

Palabras pal Rincón Extremeño 29-03-14

Enhilandu con el tema d'oi del Rincón Extremeño a tentu delos arvus que palró el amigu Miguel Herrero, amus palrau oi tamién de naturaleza, esti viagi dela tierra i los destintus nombris que lleva en estremeñu sigún el su pelagi i gastu. Velaquí-las las palabrinas:

  • Mollera
  • Tierra branca
  • Tierra colorá
  • Tierra gorda
  • Tierra fuerti/huerti
  • Tierra de canchera
  • Gurruñati
  • Branquial
  • Salmueru
  • Tierra de vega
  • Grea
  • Barru finu
  • Barru assabiau
  • Barru escaldau
  • Barru fuerti/huerti
  • Barru froxu
  • Barru ligau
  • Barru respigau
  • Tierra viva
  • Calera