lunes, 8 de febrero de 2016

Palra estremeñu!

Escomiença un blogui nuevu pa aprendel estremeñu ena Redi de manera cenzilla i a pocu a pocu por mé de destintas lecionis. Lo llevan varius biembrus nuevinus del OSCEC, seguru que es un proyetu que contribuirá al esparramamientu dela lengua. No vos perdais nengún endilgu!

Velaquí el atillu pal blogui: https://palraestremenu.wordpress.com/ Tamién cuenta con página en Facebook.



jueves, 7 de enero de 2016

Discursu del Ismael en el omenagi a Gabriel y Galán



Discursu pal omenagi de Gabriel y Galán 
Ismael Carmona García 
Ya es un ritual estal an pie dela estauta del Gravielinu ca añu. Palos que vivimus i sentimus Estremaúra, reconocel las letras de Gabriel y Galán en Caçris tien una huerça especial, porque escrevil en estremeñu, essa lengua que son muchus los que la preibin i más los que la descaecin, es una manera de rebellal-si. El maestru que escrivi arrendandu lo que palra el puebru es vivil en el mesmu andal que él, porque no está la soberbia del señoritu que ai que derigil-si en castellanu ni el despreciu del que julga las lenguas pola fachenda delos palrantis. Por essu, quandu un maestru escrivi ena lengua que palra el puebru i sienti las cosas comu la sienti la genti llana, ai grandeza porque la genti se dita por él i piensa que assina no anda descaminá.

Agora los maestrus no escrivin comu la genti del puebru, ahuyin d’él i aprendin alos zagalis paque tengan que emigral. L’aprendin economía i alministración, l’aprendin ingrés, alemán, chinu, la geografía delas nacionis de mu largu i las honduras duna coltura que se fabrica en un despachu. Los maestrus d’agora no aprendin alos muchachus la coltura dela su tierra, porque la coltura daquí dizin que no sirvi pa ná. Enque uvieran maestrus que quieran enseñal la coltura daquí, ya los empataratarían dendi arriba pa acallal la su vos.

Los que estamus aquí ajuntaus algu quedremus Estremaúra, un quantu-quantu siquiera i reconoceremus velaquí que si estus zagalis no sabin ná dela nuestra tierra i delas nuestras costumbris i que si lo que estó a palral le sona a portugués es porque enas escuelas estremeñas no ai un rinconinu pa toas estas custionis. Que no aiga una assinatura palos críus sabel las cosas d’Estremaúra es condenal la sociedá estremeña al escachinamientu i la perdición, poscribí-la dela su propia tierra por passal la vida inoranti dela su estoria i dela su coltura. Muchus averán oi aquí que hadrá añus que no sientin el estremeñu comu lo sentía Gabriel y Galán quandu vivía i no porque aiga muau la lengua i esté más moderna, más bien porque la genti s’abexina i desaculandu-si d’ella prefieri siguil el campanillu que más retumbrea pa hazel la piara más grandi.

Estremaúra está falta de muchas cosas, peru la carestía más grandi que ai es la del conocimientu de nusotrus propius i dun reconocimientu posteriol pa assental bien las cosas. Precisamenti por essa desconocencia, no tenemus un día liquiamenti delas letras estremeñas reconocíu. Es que los nuestrus escrivientis en estremeñu o xalimegu o portugués no merecin tamién un vencijón? Tapocu tenemus una assinatura en Primaria ni en Segundaria que dé sostribu ala coltura tradicional estremeña. Es que la coltura anglosaxona es más importanti que la estremeña? Ni siquiera tenemus la reconocencia del estremeñu comu lengua por parti dela Alministración quandu associacionis i organismus entrenacionalis sí la reconocin. Es que no es tan lengua el estremeñu comu el el portugués, el gallegu o el castellanu? Pos velaí! Peru comu mos imponin un pensaeru por mé del que semus más ligerus p’aprendel lo dahuera que pa respetal lo propiu, ca añu que passa, la trasformación d’Estremaúra se da en prejuíziu delo que es la essencia dela propia Estremaúra. I pa querel más el mundu no ai que sel menus estremeñus, ai que querel-mus más comu estremeñus pa sel del mundu!

Dendi aquí, an pie dela estauta del Gravielinu, llamu los mis paisanus estremeñus paque sientan el hormiguillu que hormiguea i enverneçan los querelis por una tierra que, en dandu-mus de tó, tenemus el ansia de buscá-lu en otrus laus. Es tiempu de que el estremeñu desinquietu se sienti i recavi en que lo que nuestra tierra ofreci, no lo quitin otrus ombris. Assinque, por más que a muchus le duela, 
Viva Estremaúra! 
Caçris, 6 d’eneru del 2016

miércoles, 6 de enero de 2016

Omenagi a Gabriel y Galán 2016

Comu ya es costumbri, oi mos amus juntau an pie dela estauta del Gravielinu pa recordal las letras que esti poeta escrivió, peru más que ná, pa lleval el estremeñu alos cacereñus. L'Asociación Cultural Amigos de la Estatua de Gabriel y Galán aprepara esti actu ondi participa tol que quiera conas sus poesías i testus. Esti añu dierun un premiu al estremeñu Primitivo Rojas pola su carrera profissional i los correspondientis premius alos zagalis que participarun en el certami literariu, dendi ai muchus añus ya, namás ena varianti de poesía en castellanu. Pepe Extremadura estuvu con nusotrus dispués dela su falta el añu passau i mos hizu memoria dela su esperencia vital. Varius poetas leyerun testus propius: el tema dela mairi estuvi presenti alo largu dela mañana, entre los muchachinus i entre los mayoris.

Varius biembrus del OSCEC enantis d'empeçal
Primitivo, Matías i representantis del PROA

El tíu Angeleti
 L'actuación más esperá hue la del tíu Angeleti, con alos 90 añus, echó el Cristu Benditu de cabeça queandu tola genti segá.
Genti a vel el tíu Angeleti


Estudiosu de Gabriel y Galán conas sus palabras sentías

Franquete

Poetissa recitandu a su mairi

El Matías con una delas zagalas premiás

El Cruz a recital las sus poesías en estremeñu
 El Cruz recitó dos delas sus poesías del su libru (acabandu los preparus) Huélliga, con el sentil que lo asseñala i la hondura dela su vos que alevantó el aplausu del púbricu.
El Ismael a echal unas palabras en estremeñu
 El Ismael echó un brevi discursu ondi asseñaló la importancia del estremeñu ena escuela i que sacará en dos entriegas enas próssimas colunas del Periódico Extremadura.
La Paula en el ecenariu con una poesía de Feijóo
 La Paula la Peraliega s'aterminó a leel una poesía a tentu delos niñus derechamenti dendi el mobi. Es la primel ves que participa i atinó con essa letura en estremeñu. La esperamus pa próssimus añus con más poesías.
El Bienvenido con una poesía propia
 El Bienvenido tamién s'arrochó a recital una poesía propia en omenagi a Gabriel y Galán delantri delos assestentis que hiziendu tachuelas s'arrepelotonavan pa quital-si el fríu.
El Joaquín i el Matías a cerral el actu

 El actu lo cerrarun Joaquín García Plata i el propiu apreparaol, Matías, con unas palabras de agraecimientu pola rastrahila de participantis d'esti añu.
Sin embargu, dendi el OSCEC seguimus echandu en falta un certami tamién en estremeñu i una reconocencia aparenti alos autoris que escrivin en lengua vernácula o án escritu anguna ves en ella en Estremaúra. 
Biembrus del OSCEC ala terminación

El OSCEC i una montanchega felís con el regalu delas letras en estremeñu

Ca añu vemus cómu los zagalis echan las sus poesías en castellanu, repunteandu las poesías en estremeñu, xalimegu o portugués, sin calavoración del professorau ni delas demás associacionis colturalis de Caçris. No entendemus por qué no hazin conoceoris alos zagalis d'estas lenguas i se fomentan drentu del certami Gabriel y Galán que tanta tradición tien i que l'associación que aprepara el actu, con socius numerosus, no destienda essa participación tamién ena convocatoria. Quiciá essa lavol pertenecerá al Día delas Letras Estremeñas ondi el xalimegu, el portugués i el estremeñu sí estén presentis i mereçan un reconocimientu más aparenti.

domingo, 27 de septiembre de 2015

Delas cosas corrientis

Cholrera delas Nogaleas (Nava'l-Conceju)

Platón, gastandu de Sócrati, mos truxu aquella frasi de "pánta khoreî kaì oudèn ménei", que cientus de muchachus nunca comprenderán por no sabel griegu ni importá-li tapocu. I resultará tristi que Eraclitu, que tantu mentavan los antiguus, no lo conoçan porque no juegava a fubu (Monty Python, sé que lo hizistis bien, peru ni con essas) ni tapocu salía empeloti ena teli. Sin embargu, comprendía el mundu mejol que muchus científicus d'ogañu i, enque namás tenemus dél retalis esfarrapaus encustraus en escritus aburriblis, ai más verdá en ellus que en qualquiera libru de testu d'estitutu.
Dizin que consagró el su libru ala diosa, dandu que no lo divan a entendel los ombris. Essu hazemus agora cona joventú quandu, desaculandu-mus d'ellus, reselvamus las verdás no huera a sel que no las entiendan. I assín, distraíus i entumíus, hazemus que s'encorchin ena apatía, el desganu i la galvana. Qué poía passal si, de ves d'esperal d'ellus lo mejol, hazemus que den lo mejol d'ellus? Cá! Cómu se mos puei ocurril essu quandu hazemus más fé eno que mandan dizil otrus? Ara, dispués que matemus en ellus las ganas de ahilal, de bregal i el geniu maginosu escapás de mual las cosas, no vengais llorandu: total, si el mundu á estau enfuncionandu assín siempri, pa qué siquiera molestal-si? Alogu palramus dela "Cenicienta Extremadura" i la mangria alaga el pechu. Alo primeru es mangria, denseguía, coragi, peru comu no sabemus qué hazel con nenguna d'ellas, mos embaímus i buscamus entretengas en el mobi o enos pogramas dela teli.
Alo mejol sabel qué dixu Eraclitu no tien importanti pa cogel cerezas, trabajal en una cinta o en un despachu, peru ayuará a comprendel que ata las penas se desparecin con el correl delos tiempus, que'l aginaeru s'insuelvi i que las cosas, por mu embilortás i esvarizosas que estén, no es que puean mual anguna ves, es que por huerça muarán. Avoluntai-vus!

Delas cosas corrientis ( El Periódico Extremadura - 27/09/2015 )  
Delas cosas corrientis ( La Crónica de Badajoz - 27/09/2015 )

domingo, 20 de septiembre de 2015

Los caprichus dela Alministración

 
Imagi de La Educación prohibida (Youtube)
Qué hurguiña se cosconea por drentu que sea escapás de movel las palabras paque salgan por aquí? La verdá, es que muchas vezis es la desazón. Otrus los descalientus. Las alegrías, escassas comu los buenus amigus, en ves en quandu tamién salin en esta coluna. Esta semana es una mesclorancia delas dos primeras con una poca de pimienta colorá. Amigus letoris, ya que llevais un tiempu siguiendu las palabrinas d'esti muchachu disconformi, vos confessaré declarámenti que ya no ai consuelu ni ena Providencia. Contri antis assemilemus que semus títaris, juguetis delas voluntás de otrus, enantis sabremus qué hilu cortal pa safal-mus.
Es indinanti que los professoris suframus los caprichus dela Alministración i que los zagalis sean ratonis ondi preval los esprimentus legislativus. Ca ves encontramus más professionalis dela educación echaus a perdel en desajustis i caprichus de listas entre vagantis desmarriás i sustitucionis desnaturalis, celebrus que s'acessan en esposicionis ondi se premiti entral o salil sigún digan darriba i no formi s'afuercin i muchachinus que'l únicu sueñu que tienin ena vida está enos pogramas de chinchorreu dela teli. Ena jerarquía dela Educación, lo que menus importa es la propia educación.
Ata óndi suportaremus? Tamién ena sufrencia i ena indinación s'aconchava unu i acaba por sel el estau natural delas cosas. Conformidá i ressinación conos disloquis alministrativus i el ave!, cantiquiña del estremeñu padecíu, encontramus ena salas de professoris.
Cómu vá a creel unu ena Providencia, en el Karma o en toas essas palabras delas que mos palran los sabius, si ca ves entendemus menus el mundu que vivimus? Namás mos sirvin las palabras delos antiguus quandu dizían que al ombri namás puei passal lo que es propiu del ombri. Mucha huerça tendremus que juntal pa sel escapás de mual las cosas. Más mesmu que p'atolerá-las. 

Los caprichus ( La Crónica de Badajoz - 20/09/2015 )

domingo, 13 de septiembre de 2015

Te celebru, Estremaúra

 
Hesa del Docenariu
Esta semana hue el día d'Estremaúra. No escrivu d'ellu porque me sienta más espirau i nel fondón del coraçón revolei la bandera verdi, branca i negra. A estas alturas dela penícula ya sabemus que los coloris dela nuestra tierra son otrus más políus i rálidus: el brancu dela frol del cerezu, la xara o el cirgüelu, el azul delas casas i cortijus rayanus, el gris engranujau delas toças delas puertas de piera, el amarrón delas bellotas ena montanera con vetas delas lascas de jamón, el verdi reziu dela enzina i el colorau duna vaca sollá del cielu estremeñu o el dela sangri de tantus paisanus que murierun por culpa delos coloris ajenus- Estremaúra es una tierra grandi, demasiau grandi comu pa llevá-la en el pechu, por essu dizin de nusotrus que semus desuníus: tenemus que partí-la pa poel guardá-la en fanecus drentu dela nuestra modestia o vivil varias vidas pa poel gozá-la entera.

Muchus vestíus con venceju dirán bobás pa engatusal, peru la verdá es que mos sentimus estremeñus porque semus del mesmu suelu ondi hoza el guarru, cabrestean ovejas i cabras i s'esponi el lobu solitariu, bebemus dela mesma agua dondi bebin los xilguerus i los charquinis i respiramus del mesmu airi pondi vuela el butri, la cigüeña i el çorromícali. Los sus menumentus más grandis no están enas capitalis ni enos puebrus, están enos bolus i canchus del berrocal, esparramandu-si por sigrus enas ramas dun alcornoqui, enos carcavuezus delos regatus, enas cuevas milenarias i enos atarfalis delos ríus. I la razón del ombri que vidu en tó essu la casa i la vida no la desdizirá ni el Apolu de Delfu, porque d'essas pieras sacó la casa i cercó el ganau, descansó en baxu dela higuera más castiza i vivió sin más ansia que l'ofrecía dela tierra ni más lengua que la que sintió alos antiguus. Essi ombri enrazau i essa tierra rica celebru yo. Ogañu el ombri s'engaña, troca la tierra i la lengua pa vivil ena ilusión de sentil-si a gustu assín en ella i contra él la tierra por huerça se revolverá.

Te celebru, Estremaúra ( El Periódico Extremadura - 13/09/2015 )  
Te celebru, Estremaúra ( La Crónica de Badajoz - 13/09/2015 )

Muelti enas rayas

Poesía de Antonio Sánchez Gil en el Digitalinu: Muelti enas rayas

Inciendus forestalis: terrorismu meiu-ambiental

Endilgu nel Digitalinu de Carlos del Sol: Inciendus forestalis: terrorismu meiu-ambiental

domingo, 6 de septiembre de 2015

El cheiru del patrimoniu


Conteneoris junta la ilesia de Çalamea (retrataúra José Manuel Jerez)
En esta Estremaúra ondi la genti moça quandu se susprendi laira comu los perrus i entonan un "guau" de ves del "chacho!", encontramus de tó. Peru no comu en botica, más bien comu en baçal, al torteruelu o hacinau. Denseguía s'enterarán por qué. El domingu passau hui al templu del Canchu Roanu cona devoción pagana de sentil la energía del sitiu a fruíl pol cuerpu. En efetu, assina hue: uvun varius arrepíus. Essi tesoru sobrecogi pola demensión, pola huerça que trasciendi del aobi i los murus de piera. Es la nuestra pirámidi de Keops, el nuestru Partenón, la nuestra catreal de Santiagu dela Antigüedá. Vel el colorau, los peaçus d'estucu, las parés con cal, el postineu delos suelus de piçarra, los murus encrinaus d'essi edificiu en metá duna hesa cuesta entendel qué hazía aquellu allí.
Desinquieta, si no supieramus que no es el únicu que tenemus en Estremaúra. Dispués de passal media mañana sin quital-mi el sentíu d'aquellu, ahilamus pa Çalamea. Allí encontremus otra cosa que'l caprichu delos tiempus premitió conserval i que agora tapocu s'entiendi qué has allí: el dístilu. Echandu el reol ala ilesia en cata de más hallaúras romanas, fueraparti delas lápidas i el dístilu, veu que no so escapás de retratal la ilesia con el su lindu relós porque en dos rinconis entre los estribus encontramus algu alo que ya estamus acostumbraus quandu vamus de visiteu i que indina el oju i el fatu. Ya lo barruntarun, verdá? Pos velaí, la carrefilera de conteneoris an pie delas ilesias, castillus i puertas que remostean i cheiran. El párracu, que salía velallí, se quexava.
No le sirvió de consuelu que le dixiera que no era la primel ves que vía algu assín en Estremaúra. Ayuntamientus, en qué piensan pa hazel estas facatúas? Alogu s'indinan de que los antiguus usaran las ruinas de esterqueras i çahurdas! Peru si estamus los modernus aposandu la mierda precisamenti an pie del patrimoniu delos nuestrus puebrus! Velaquí el mi agullíu en el baçal, á si los amus respondin.


El cheiru del patrimoniu ( El Periódico Extremadura - 06/09/2015 )  
Ismael Carmona García : El cheiru del patrimoniu ( La Crónica de Badajoz - 06/09/2015 )

domingo, 30 de agosto de 2015

El curacu i la catamusa



La Serraílla susprendi ca ves más. Dispués d'atravessal Taju aportamus allí, ondi esperava un amigu que s'estrenava enas custionis serraillanas. Venía con unus meritensis i los serraillanus, deque los vidun folasterus, preguntarun que si de tan largu venían a vel el día dela habla. Pos cadacé! Al ratininu ya prencipió la genti a raceal pallí revestíus conas chambras i los pañuelus. Ena calli Pai Juan vemus algu curiosu: en una delas casas ai un "estrebejil" bien presenteru. Pui qué acuerdu era aquel? Más alantinu una estauta arrebujá suava alampandu pol airi, más acaína más palabras i ena parti dallá otras... Preguntemus alos vezinus i dixun que por tol puebru están essas palabras del vocabulariu serraillanu, hiziendu delas callis brancas páginas dun dicionariu que qualquiera puei vel. Ena praça mos encontremus conos amigus del Duendi, que ya mos barruntavamus que era cosa d'ellus. Esti añu sacarun las palabras de hierru que, con el pesu dela estoria i el usu delos tiempus, luzían enas fachás delas casas d'ozenas de vezinus. El passacallis prencipió i la primel palabra que vimus hue la de "platijirri" entre sonis de xotas i el bulliciu dela genti. Siguierun "ogañu" i otras comu el "Curacu" i la "Catamusa" ata abocal an pie d'aquel menumentu arrebujau que vimus enantis. Conos ganus delos bandolerus, el Cabrerín apareció a escarrapachonis en el cavallu, siempri corriendu sin movel-si. Peru no se confundan, essu menumentu no es apología del contrabandeu, es el símbolu dela unión dun puebru que s'ajuntó pa graval una penícula i salval con ella un cachu dela estoria dela comarca. Dela caterva de serraillanus, gruñioris i folasterus no uvu quien no se retratara junta la estauta. La nochi acabó con unas sopas de tomati i unus higus entre relatus de lobus, delas facatúas del Airón i del Curacu. Velaquí un puebru ondi la coltura tradicional no la hondean, más bien la luzi i convida el vesitanti a conocé-la. Si se quean cona golilla, ena Serraílla los esperan!

El Curacu i la Cantamusa ( El Periódico Extremadura - 30/08/2015 )  
El Curacu i la Cantamusa ( La Crónica de Badajoz - 30/08/2015 )